東西方廁所的歷史演變其實(shí)很“有趣”
移動(dòng)廁所租賃，在他的《窺探廁所》一書(shū)中，無(wú)論是對幾十位日本名人家庭廁所的采訪(fǎng)，還是摘要介紹東西方廁所的歷史演化，妹尾河童都又一次展示了其不同尋常的魅力，不只讓一個(gè)常常被人疏忽甚至羞于議論的論題變得生動(dòng)有趣，還讓那些作家、學(xué)者、藝術(shù)家、建筑師、棋手、企業(yè)家等名人賢達，心甘情愿地將自己生活中最隱秘的角落和細節，甚至與廁所有關(guān)的種種怪癖花樣，逐個(gè)昭示天下。
正像出道六年一直默默無(wú)聞的日本女歌手植村花菜那首《廁所女神》所唱的，奶奶常對她說(shuō)，廁所里住著(zhù)一個(gè)女神，好好打掃廁所就會(huì )像“廁所女神”一樣美麗。干凈溫暖的廁所是精美生活的開(kāi)始，河童晤訪(fǎng)的這些廁所，也展示著(zhù)作家名人們的人生稟賦。
演員岸田今生活的廁所里，掛著(zhù)過(guò)世的影迷親手做的刺繡；藝術(shù)家池田滿(mǎn)壽夫，到今日還保留著(zhù)的對廁所的記憶，則是八歲時(shí)候住在我國的張家口，冬季里有次掉到糞坑里頭，差點(diǎn)死掉；而廣告人仲煙貴志這句“提到屁股，就好想洗喔”的馬桶案牘，就是在親身體會(huì )了TOTO的溫水洗凈式馬桶，與對方探討了“這15萬(wàn)日元的價(jià)值”才靈光一閃想出的。
而在詩(shī)人高橋睦郎家里，妹尾河童甚至要面臨一種特殊的要求，“我要你把米變成異物，留在我家后，才讓你回去�！�
在日本，不精美的全部都不可思議，比如沒(méi)有完美包裝的禮品，不通過(guò)打扮就上街，擦肩而過(guò)卻不鞠躬微笑，在這個(gè)國家流傳至今的文化和生活方式上，人們一直在與全部不雅觀(guān)致和粗俗的細節相對立。所以，日本人在馬桶上發(fā)明晰潔身器這個(gè)使如廁更舒適的設備之后，又在潔身器上裝置一個(gè)只在日本才見(jiàn)得到的按鈕：音姬。他們以為，如廁聲音是十分不雅觀(guān)的，所以需要遮蓋。
如廁這么講究，或許唯有南唐后主李煜可與之媲美。據《南唐書(shū)》記載，李煜曾親自動(dòng)手削竹片以供僧徒如廁時(shí)使用，并用臉頰檢驗質(zhì)量，看看是否光潔滑爽。南唐作為歷史上罕見(jiàn)的奢靡之朝、全部細節和感觸都到了窮盡境地，廁所自然不會(huì )疏闊。
移動(dòng)廁所租賃，舊時(shí)傳說(shuō)中，“紫姑”是湘西區域的廁神，民間每年都有祭廁神之俗，多在大年初一早起，在廁內布燈、焚香。紫姑神的崇奉六朝已有，唐宋兩代盛行，至清不衰。今日也許我們都疏忽了，每間廁所都住著(zhù)一個(gè)女神，無(wú)論是坐便廁讀、隨手涂鴉還是眺望窗外，都能讓人釋放出心頭所愿，正如柏楊所說(shuō)：“人生最大的享受，莫過(guò)于去廁所�！�
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